"Маленькі розповіді про великих учених" За редакцією Бориса Малиновського 110-річчю Миколи Михайловича Амосова, 120-річчю Сергія Олексійовича Лебедєва, 100-річчю Віктора Михайловича Глушкова присвячується: Ювілейний збірник вибраних публікацій М.Амосова, С.Лебедєва, В.Глушкова і спогадів сучасників К.: Гурович В.Г., 2022. -400с: іл. ISBN 978-617-8256-00-5. "Інформація у чистому вигляді – це знання. Справжнє джерело знання – це досвід." Альберт Енштейн "Геній — це один відсоток натхнення і дев’яносто дев’ять відсотків поту." Томас Едісон

Три життя Миколи Амосова
- хірурга-новатора, письменника-мислителя, біокібернетика-філософа

Слово про неповторну Людину і мудрого Друга

Передмова до зібрання творів художніх і публіцистичних М.М.Амосова.

Микола Амосов - найяскравіша особистість серед старшого покоління сучасників, ім'я якого - одна з прикмет минулого ХХ-го і прийдешнього XXІ го століть.

Без перебільшень повторювалось, коли його не стало, в прощальних виступах: "Амосов - це була епоха". І сьогодні, коли читач отримує інтелектуальний амосовський дар - його літературну мистецьку спадщину, наукову публіцистику, мемуари, нариси-роздуми, в яких настільки неординарно переплелися біологічні, медичні, соціологічні та філософські проблеми, ми знову з твердою переконаністю можемо сказати: його життя, лікарський і науковий подвиг, громадянська позиція, що відстоюється з властивою йому прямотою - вражаюча віха в розвитку сучасної суспільної думки.

Феномен єдиний в своєму роді

Микола Амосов - той рідкісний сьогодні феномен вченого і громадського діяча, чиї судження ставали інтелектуальним надбанням не тільки теперішнього часу, але і духовним даром, чітко спрямованим у прийдешні роки. Амосовські твори, доповіді на наукових і громадських форумах, участь в дискусіях, публічні лекції завжди привертали до себе особливу увагу практично всіх наших співгромадян старшого і молодшого поколінь. Кожне з його виступів виявлявся предметом зацікавлених, нерідко бурхливих і зовсім неоднозначних суджень. І так було не тільки за життя, але і сьогодні, коли його немає з нами, коли для багатьох, хто тільки вступає в світ пізнання духовних цінностей, його літературна спадщина виявляється вражаючим відкриттям і одкровенням.

З чого ж почати проникливе Слово про незабутню Людину? Мабуть, не "Слово", а розповідь-роздум, емоційну сагу. Можливо, з зовнішнього, здавалося б, аскетичного вигляду, навіть віддалено не схожого на своїх колег-однолітків. Не випадково багато, хто зустрічався з Миколою Михайловичем вперше, сприймали його з певним побоюванням, зазначаючи в його зовнішності сухуватість і навіть жорсткість, схильність в спілкуванні до скептичної тональності. І тільки потім, придивившись і звикнувши, помічали проникливий, іноді трохи іронічний, погляд, в якому сторожкість змінювалася цікавістю. Не могли не помітити і незмінну зосередженість у виразі обличчя - в різких його рисах уловлювалася постійна напруженість думки. І ще привертав глухуватий тембр голосу з характерним, ледь помітним оканням і мінливими інтонаціями.

А можливо почати цей нарис з зовсім іншого, подумки перенести читача на старовинну київську Фундуклеївську (згодом вулицю Леніна, а нині - Богдана Хмельницького)? Тут в нічим не примітному будинку на перетині вулиць Богдана Хмельницького та Івана Франка піднімаємося на другий поверх в квартиру з довгим коридором, який веде до вітальні, а через неї - в вузенький кабінет з полицями, заставленими безліччю книжок, і приземистим столиком з комп'ютером в центрі. За ним, в останні роки, довгими натхненними годинами працював Микола Михайлович, сидячи в старому дерев'яному кріслі, яке сам же не раз лагодив - за давньою звичкою любив майструвати. А в іншому кріслі, поруч умощувалися різні співрозмовники - чергові гості настільки шанованої оселі. Втім, треба зауважити, що визначення "чергові" аж ніяк не означає, що більшість з них навідувалося постійно. Відбір господаря будинку, зрозуміло, був в міру строгий і вибірковий. Серед співрозмовників, як в минулому, так і в наступні роки, крім колег і учнів, тут найбільш часто бували близькі Миколі Михайловичу люди, серед яких не можна не згадати хірургів Олексія Федоровського і Василя Братуся, письменника Юрія Дольд-Михайлика, авіаконструктора Олега Антонова, літератора Григорія Кіпніса, лікаря-публіциста Юрія Віленського, багаторічних співробітників по інституту - Якова Бендета і Юрія Мохнюка.

Дивлюся на спорожнілий кабінет, зачохлений комп'ютер на самотньому столі, на мовчазні стіни, на яких кілька улюблених Миколою Михайловичем картин. За склом книжкових полиць сімейні фотографії, знімки з друзями - на одному з них рідне обличчя Володимира Фролькіса, тут же - особливо дорогий для мене знімок, де ми з Миколою Михайловичем на загальних зборах Академії. Пам'ятається, тоді ж був зроблений і інший знімок, який бережно у мене зберігається. На ньому, поряд з Миколою Михайловичем, послідовник його ідей про фізичні навантаження академік Олексій Чуйко. Настрій відмінний: обидва чогось зраділи і сміються. Як недавно це було і як давно!..

Знову дивлюся на осиротілий кабінет і думаю: "Боже мій, скільки тут останнім часом, коли мій шанований старший друг особливо дорожив дружнім спілкуванням, було нами переговорено. Переговори в довгих бесідах на найрізноманітніші теми, які нас хвилювали..." "Прекрасна це справа - спілкування ", - любив він повторювати.

Так, можливо, варто почати цей нарис з діалогів, що найбільш запам'яталися, в яких, відмовившись від суєти буденних днів, ми говорили про минулі часи, складні перипетії сьогодення і, на жаль, не дуже ясні перспективи майбутнього. Мабуть, з цього і почну.

Роздуми і спогади

Перш за все, хотілося б згадати, що роздумам Миколи Михайловича, якими він ділився і про які я збираюся розповісти читачеві, були близькі погляди нашого спільного друга блискучого вченого, фізіолога і геронтолога Володимира Фролькіса про те, що нам всім, як повітря, потрібна зараз правда, а не "обман, що возвеличує". І якщо трансформувати цю непорушну істину як веління часу, звернене до медицини і медико-біологічних наук, то сьогодні суспільство і держава не може не підтримати лікарів, а також сучасних дослідників, зайнятих науковим пошуком у природознавстві. І далі, як писав Володимир Фролькіс, висловлюючи співзвучну з Миколою Амосовим думку: "Ми вступаємо в нове століття. Буде створено речовини прицільної дії, буде створено клонуванням штучні органи власне людини, процвітатиме генна і геннорегуляторна теорії. У всіх країнах відбувається гуманізація науки. Коштів мало, тим більше треба концентруватися на пріоритетах. У нашій країні таким пріоритетом повинна бути медицина і біологія".

Чи це не одне з побажань, яке залишили нам шановані сучасники, які вручили вдячним наступникам свою безцінну спадщину, що поділилися з нами повчальними уроками і досвідом людського творіння, професійного і громадського обов'язку, продуктивної творчості. Уроками і досвідом свого недавнього минулого, а також більш ранніх, на жаль, настільки швидко минулих років.

Тут дозволю собі невеличкий відступ. Одна з п'єс Семюеля Беккета - відомого ірландського драматурга і письменника - потрапила до Книги рекордів Гіннеса як найкоротша в світі п'єса, яка триває всього тридцять п'ять секунд. І називається вона "Зітхання". У концепції Беккета це і є людське життя. Спалах, зойк - і мовчання. По суті, цьому нагадуванню і присвячена вся творчість письменника, удостоєного Нобелівської премії. "Людське життя як подих" - як хочеться заперечити таку несправедливість. Але безуспішно! Недарма Беккет нарікає на людське безсилля - вся його творчість - це ще і скарга людини на Бога, і небажання самої людини прийняти несправедливість світоустрою. Так, сумні роздуми відвідують нас у другій половині життя. Як часто ми обговорювали цю проблему з Миколою Михайловичем. І обидва були одностайні: важко змиритися з усвідомленням того, що мить, названа життям, в кінцевому підсумку добігає кінця. Тим більше слід прагнути ще багато чого встигнути зробити, незавершене довершити. Були одностайні і в тому, що "під кінець" - порятунок в роботі. Згадували віршовані рядки прекрасного поета Юрія Левітанського:

"Творити і створювати"

Як одне з філософських, а можливо, і просто життєвих побажань, перевірених роками, співзвучних сказаному вище, сприймається судження, яке не раз обговорювалося в наших діалогах, про те, що поки живе людина творчої праці, поки не вичерпалися духовна енергія, устремління до пошуків, нових звершень і нових надій, вона має творити. При цьому цінувати кожен новий день як маленьке життя, радіти повсякденним справам, турботам, зустрічам, спілкуванню, усвідомленню того, що ще належить зробити, а потім і самому скоєному.

Пам'ятаю, як довго ми з Миколою Михайловичем колись обговорювали питання про те, що, можливо, найближчі десятиліття нового століття виявляться жаданою епохою, коли, нарешті, зникнуть сумніви, які охоплювали нас раніше і відкриється людству, що для нього найважливіше! Але чи можуть дійсно зникнути сумніви, що долали нас раніше, якщо їх не вдалося розвіяти за стільки років, що минули? Була така притча, міркування, про те, що в житті важливіше? Ісус проголосив - "співчуття", Мойсей сказав - "думка", Маркс - "їжа", Фрейд - "секс". А Ейнштейн повторив своє: "Все в житті відносно". Останнє, як істина, збережеться, ймовірно, і в нашому майбутньому. І все-таки, що чекає всіх нас в майбутньому? У пошуках відповіді на стику двох століть, а заодно і двох тисячоліть, багато психологічно відчули особливий стан. Очікування зміни настільки вражаючих віх в житті людства породило і в суспільстві, і в індивідуальному світі кожного з нас невпевненість в завтрашньому дні. Виник стан якоїсь дивної хиткості. Може бути, від цього відчуття тривоги і невпевненості ми дедалі частіше стали подумки підбивати підсумки минулого, замислюватися над майбутнім, переносити на "потім" давно плани, які виношуються, відкладати їх на майбутнє. Якесь відчуття внутрішнього дискомфорту почало позначатися і на повсякденних справах, і на життєвих устремліннях. Можливо, воно ініціювалося думкою про те, що ти вже людина минулого століття. Але ж як часто, ще зовсім не так давно, ми гордо любили повторювати: "Я - людина двадцятого століття". Століття, що вмістило у собі стільки знакових подій, потрясінь, непередбачених революційних сплесків, спустошливих протистоянь, війн, трагедій, геноциду, що забрав мільйони людських життів. Як не згадати мудрого Єжи Леца, котрий сумно зауважив, що "кожне століття має своє середньовіччя". У той же час, як це не може не здатися парадоксальним, в минулому столітті було багато вражаючих діянь, в тому числі духовних, творчих, наукових. Втілилися вони і в друкованому слові - літературній спадщині наших попередників і сучасників - художніх творах, наукових книгах, філософських працях, публіцистичних опусах, мемуарних нарисах.

І у всіх цих літературних жанрах зосереджено й водночас емоційно працював Микола Амосов. Працював як лікар, вчений, громадський діяч. Працював багато і напружено. Юрій Віленський, про якого вище я вже згадував, особливо відзначив, як до нього і Григорій Кіпніс і Юрій Щербак, які присвятили творчості Миколи Михайловича схвильовані сторінки, відмінну його рису - тягу до письменництва. У передмові до однієї з його книг, про яку ще піде мова, кажучи про амосовські кредо збереження здоров'я, Ю.Віленський справедливо зауважив, що не тільки в своїх наукових роботах, а й в літературних працях учений закликав читача "стати зодчим, а не споживачем , не нехтувати механікою тіла в ім'я духу і силою тіла для тіла". І це нове, хоча в своїй суті вічний світогляд - амосовський імператив життєдіяльності на рубежі тисячоліть. А далі: "І, здається, зовсім інша стезя - літературний дар М.Амосова... Притягання слова..." Про особливості цього дару, про те, що в "рваному" ритмі амосовської прози сухувата раціоналістичність наукового мислення дивним чином поєднується з імпульсивним проникненням в драматичні таємниці життя, образно написав Юрій Щербак. Процитую його слова: "Напрошується порівняння письменницького стилю Амосова з хірургічною технікою, якою досконало володіє автор: немов би скальпелем відсікаючи все зайве і другорядне, оголити найголовніше, саму суть людини - його серце і душу". Йдеться про перше посмертне видання вибраних творів М. Амосова - художніх, науково-публіцистичних, соціологічних, філософських.

Примітна хронологія, яка відображає окремі етапи його багатогранної творчості. Шістдесяті роки - повість "Думки і серце", перекладена тридцятьма мовами; "Записки з майбутнього" - захоплююча розповідь, яка читається на одному диханні. Сімдесяті роки - науково-популярні, незвичайні за формою і по-амосовські неординарні за змістом, книги "Роздуми про здоров'я", "Здоров'я і щастя дитини". Вісімдесяті роки - твір з примітною назвою "Книга про щастя та нещастя", сприйнята читачами з співпереживанням. Наступні роки, найбільш насичені літературною творчістю, ознаменувалося безліччю видань, з яких відзначимо, що здобули найбільшу популярність "Розум, людина, суспільство, майбутнє" (1994 р.), "Подолання старості" (1996 р.), "Голоси часів" (1998 р.). Тут доречно зауважити, що навряд чи було б виправданим у цьому нарисі, подавши обрані твори Миколи Михайловича детально викласти їх предмет, зміст, різноманітність авторських поглядів та інтерпретацій. Але все ж, в дуже стислому вигляді, таку спробу постараюся зробити. Тим більше, що цьому передували ще за життя Миколи Михайловича ряд інших публікацій такого роду. Що стосується художніх повістей, виданих раніше і які отримали широке читацьке визнання у нас і за кордоном, то на них свого часу було безліч відгуків і професійних рецензій літературних критиків, до яких може знову звернутися зацікавлений читач.

Тому обмежуся тут коментарями і роздумами переважно з приводу наукової публіцистики, соціологічних і філософських нарисів і есе, мемуарних оповідань. Почну з останніх і, з дозволу читача, звернуся до тексту статті "Академік Микола Амосов і його мемуари", опублікованій мною раніше в "Міжнародному медичному журналі" (том 8, № 1-2, 2002 рік). Наведу дуже коротко лише окремі місця. Але спочатку кілька слів про мемуари як літературний жанр. Не так давно зустрів невідоме багатьом висловлювання А. Герцена, що стосується спогадів: "Щоб написати власні спогади досить бути просто людиною, у якої є, що розповісти і яка хоче розповісти це". У Миколи Михайловича більш, ніж у кого-небудь з його колег, було чим поділитися з читачем. А тепер з тексту згаданої публікації:

"...Шосте грудня минулого року. Прохолодний зимовий ранок. Гориста київська вулиця - узвіз Протасів Яр (нині вулиця Амосова - прим. Ред.) - Тут, в клініках і лабораторіях Інституту серцево-судинної хірургії, більше відомому широкому загалу як інститут Амосова, в звичних турботах початку трудового дня на цей раз домінує атмосфера очікування. Пожвавлення і піднесений настрій помітно не тільки у персоналу, але і серед хворих, як завжди, в усьому інформованих. Сьогодні день народження творця інституту Миколи Михайловича Амосова. Вже чутно перші вітання, супроводжувані дружніми рукостисканнями і обіймами, вручаються квіти. Але винуватець торжества не схильний порушувати розпорядок, до речі, ним же самим встановлений. Він присутній на обов'язковій ранковій конференції, де чергові лікарі повідомляють про вчорашні операції і обговорюють майбутні втручання, бере участь в обході хворих. і тільки потім, уже в кабінеті, приймає прибулих привітати, розмовляє з ними, обмінюється новинами, ділиться враженнями. А в цей раз і вручає свою щойно видану книжку".

Мемуарний твір з короткою виразною назвою "Голоси часів", про який йде мова, є скорочена і наново відредагована автором версія спогадів, раніше виданих спочатку в Києві (1998), а потім в Москві (1999). Книга, яка налічує всього 13 друкованих аркушів, розійшлася дуже швидко і вже стала бібліографічною рідкістю.

Як і інші літературні праці, що вийшли з-під пера М. Амосова за останні п'ять десятиліть, "Голоси часів" - сповідальна і щира за своєю тональністю книга, чесна і пряма за змістом. У ній - роздуми про швидкоплинність життя, вік, еволюцію поглядів на минуле, теперішнє, майбутнє, а також розповідь про унікальний експеримент, про який чули багато людей і який досі викликає великий інтерес наукової та широкої громадськості.

Примітно, що свою книгу автор починає зі звернення до читача, в якому, бажаючи випередити запитання: "Для чого пишу?", - Дає точну і лаконічну відповідь: "Пишу для самовираження. Пишу тому, що мені 87 років і боюся відірватися від пам'яті, щоб не втратити себе перед кінцем.

Поскаржуся: погано залишитися без справи, навіть в старості. Начебто, є ще сили, але вже знаєш: кінець близький, майбутнього немає. Значної справи не зробиш. Залишаються роздуми і минуле."

Свого часу Олександр Твардовський боровся за розвиток такого мемуарно-нарисового жанру, який би "фіксував" те, що було чи є насправді, а не в наших уявленнях, декретованих "згори". Цього принципу в повній мірі відповідають мемуарні розповіді Миколи Михайловича, що розповідають виключно про ті події, які були "насправді", і відображають його уявлення, вкрай відмінні від загальноприйнятих і повсякденно існуючих. Написане ним породжує інтерес до подій і людей, спонукає до співпереживання. Він пише в "Голосах часів": "Уже пізніше сформувався інший внутрішній закон: повага до почуттів інших людей. Співпереживання." Можливо саме ця його риса особливо імпонує читачу. Все в "Голосах часів", за визначенням Юрія Віленського, який написав емоційну передмову під назвою "Хвилюючий портрет епохи", жваво, цікаво і повчально. Ознайомившись зі змістом амосовських мемуарів, викладених щиро і дійсно сповідально, читач має право сказати, що в них створено "портрет саме нашої трагічної, жорстокої та авторитарної і все ж у чомусь прекрасної епохи". Це минуле, яке з нами.

Говорячи про спогади як про жанр, Ілля Еренбург висловив думку, що їх слід розглядати як бажання через минуле осмислити сьогодення, причому "тільки те в минулому цікаво і заслуговує на увагу, що хвилює суспільство і сьогодні". У мемуарах М.Амосов торкається багато чого, що буде хвилювати суспільство і в майбутньому.

Загальне уявлення про зміст основних автобіографічних амосовських нарисів дають їх назви. Це - "Рідня, мама"; "Дитинство, отроцтво, юність", "Архангельськ, 1932-1939 рр."; "Війна"; "Москва - Брянськ"; "Київ".

Все, що викладено в цих нарисах, читається на одному диханні, сприймається не тільки з величезним інтересом, але і емоційно, з почуттям якщо не причетності, то у всякому разі присутності та співпереживання. Події, факти, роздуми, розповідь про успіхи, удачі і невдачі, радощі і прикрощі, захопленості і сумніви не залишають читача байдужим.

"Моє щастя зі мною"

Особливий інтерес, мабуть, привернуть шість неординарних положень, представлених Миколою Михайловичем в висновку до "Голоси часів". Це положення про Бога, про складність світу, про процес "дозрівання цивілізацій", про глобалізацію різноманітних міжнародних зв'язків, про однополюсний світ, про інші глобальні проблеми людства, в тому числі про здоров'я, науку, війни. Вчений ще і ще раз нагадує, що проблеми здоров'я вирішуються правильним способом життя (з додаванням медицини), і вважає, що вимирання людству не загрожує. На закінчення він резюмує: "Мої прогнози оптимістичні", - але тут же в задумі додає, що "...навряд чи вони можуть втішити окрему нещасну людину. Для цього потрібно шукати резерви у власній психіці. Це можливо, хоча і важко". При всьому тому Микола Михайлович дійсно продовжує залишатися оптимістом, про що свідчить емоційний акорд, завершальний книгу: "Моє щастя зі мною - воно в мисленні і пошуку істини... Важливо шукати". У цих словах весь Амосов - лікар і мислитель, людина і вчений, який шукає, має сумніви, завойовує своєю блискучою творчістю - лікарським, науковим, літературним, громадським - загальне визнання. У кожній його книзі органічно поєднується розгляд універсальних і принципових положень лікувальної та профілактичної медицини з сучасними аспектами в галузі соціології, філософії, етики.

Говорячи про спогади Миколи Михайловича, хотів би нагадати читачеві точно сказане Френсісом Беконом: "Пам'ять - це історія". Зрозуміло сприйняття того, хто зберігає знаменні і менш знаменні події в своїй пам'яті, щоб потім через багато років винести їх на суд сучасників, не позбавлене, а навпаки, як правило, пофарбовано суб'єктивними тонами. І у Амосова вони мають чітко властивий йому колорит. Ось, наприклад, як він згадує свою щоденну працю хірурга, повсякденні операції, роботу над узагальненням клінічного досвіду в період кінця 50-х років, коли переносив на папір цей великотрудний досвід, втілений в нариси з легеневої хірургії.

"Весь 1957 рік я писав капітальну працю" Нариси торокальної хірургії" (60 друкованих аркушів). В основі - стенограми лекцій для курсантів з грунтовними посиланнями на безліч літературних джерел. Всі малюнки зробив сам - згодилося дитяче захоплення малюванням". Ось так коротко, в двох абзацах, з лаконічними посиланнями на число друкованих аркушів, безліч джерел, самостійно зроблених малюнків він повідав читачеві про створення своєї відомої наукової праці, на якій виховувалося не одне покоління молодих хірургів.

Або в іншому місці, де мова йде про його участь в знаменитих засіданнях в Москві, які проходили в Палаці з'їздів і які, дійсно, затамувавши подих, спостерігала вся країна. Цій події він присвятив всього кілька абзаців, які передувала типова амосовська ремарка про часті поїздки, що запам'яталися до столиці з іншими депутатами верховної Ради від України: "Була хороша компанія - Олег Костянтинович Антонов, Борис Євгенович Патон..." Сказано коротко, без подальших коментарів, як і про свій виступ в тому ж Кремлівському Палаці, де засідали депутати, але на іншому форумі - Всесоюзному з'їзді лікарів. Піднявшись на трибуну і перечекавши оплески, Микола Михайлович зауважив: "Вже не знаю, схвалюєте мою появу або, навпаки, прощаєте". Тоді ж, в 88-му році, в одному з грудневих номерів "Огонька", де всю обкладинку популярного журналу зайняв його портрет, був розміщений короткий нарис журналіста Лева Шерстеннікова з приводу наведених вище вступних слів М.М. Амосова: "Він лукавив. В будь-якій аудиторії у нього виникає міцний контакт із залом". І далі: "Багато думок їм було висловлено... А я сидів і думав: адже читав я ось це, читав. Коли? Так тоді ж, років 18 тому. І в ті часи замислювалися про неблагополуччя в нашій охороні здоров'я. Ну, можливо, не всі бачили наші біди однаково рельєфно. Але Амосов бачив і робив спробу докричатися крізь пелену самовдоволення і благопристойності, що покривала наші гріхи і біди".

Примітна ще одна обставина: коли ще раніше Миколі Михайловичу подзвонили і почали розмову про його можливий виступ на сесії Верховної Ради СРСР (що б там міг наговорити цей некерований Амосов, - зауважує журналіст), він з властивим йому сарказмом запитав: самому йому готувати промову, або вже все написано за нього... Так і не ризикнули представити йому високу трибуну, побоялися. І, ймовірно, з точки зору можновладців, не без підстав...

Страшна робота

Особлива сторінка амосовських спогадів - пам'ять про участь у Великій Вітчизняній війні, про ратний подвиг її солдатів, про важкі жертви. А ще, про суворі будні фронтових хірургів. Здавалося б, ось велике поле для мемуарного оповідання. Але і тут Микола Михайлович вірний собі: викладає свої спогади і думки скорочено, уникаючи подробиць і деталей. Можливо, саме тому його замітки про війну не можуть не вражати читача, набуваючи ще більшого громадського звучання. Ось одна характерна витримка, взята з нарису "Автобіографія", в якій колишній фронтовий лікар Микола Амосов, який прослужив в діючій армії з 41-го по 46-й рік, ділиться своїми враженнями: "У ході всієї війни перемоги досягалися величезними втратами, що в 3-4 рази перевищують втрати німців. Виправдання цьому немає, оскільки після 1942 року наслідки війни вже були вирішені наперед: зброї робили в кілька разів більше, ніж Німеччина, союзники допомагали, людські резерви ще були. Безперечною заслугою Партії є організація тилу: евакуація заводів на схід і нарощування виробництва. Солдати і офіцери робили свою ратну справу відмінно. Так само відмінно працювали громадяни в тилу. У цілому війна згуртувала народ і дозволила на деякий час навіть забути про колишні репресії". Настільки ж скупо оповідає Микола Михайлович і про свою безпосередню участь у війні. Обмежуся, як і вище, тільки одним уривком: "За війну я став досвідченим хірургом, міг оперувати в будь-якій частині тіла. Особливо досяг успіху в лікуванні поранень грудей, суглобів і переломів стегна. У мене збереглися записи і звіти за всю війну. За свіжої пам'яті, ще на Далекому Сході, написав кілька наукових робіт, другу дисертацію, а через тридцять років - спогади "ППГ-2266". "Поранених пройшло трохи більше 40 тисяч. Майже половина - тяжкі та середньої тяжкості: з пошкодженням кісток, проникаючими пораненнями грудей, живота і черепа. Померло більше семисот: величезний цвинтар, якщо могили зібрати разом". Сувора правда війни!.. А після армії були Москва, Брянськ, потім, і на все подальше життя, Київ.

Тут дозволю собі поскаржитися, що в "Автобіографії" не згадується період викладацької діяльності в Київському медичному інституті, про що, до речі кажучи, і в попередніх публікаціях сказано мало. Хоча робота в медичному інституті тривала відносно короткий час - всього три роки - 1953-1956, думається, для майбутнього київського професора, який отримав в подальшому широке визнання і популярність за межами України, початок його діяльності саме тут був вражаючим і запам'ятався надовго. А складалася вона спочатку зовсім не просто. Поява в Києві Миколи Амосова, тоді ще мало кому відомого хірурга і ще без докторського ступеню, було зустрінуте насторожено. Насилу - на межі - його все ж обрали на вченій раді завідувачем однієї з хірургічних кафедр. Ось як про це згадує він сам: "Оголосили конкурс і в вересні насилу вибрали на вченій раді. Не блискуче: 21 -"за", 18 -"проти". Говорили: "Який він професор!" і в іншому місці: "Скоро почав робити операції на легенях і стравоході. Нові помічники ніколи не бачили, дивувалися. Доцент скаржився міністру: "Заборонити йому! Як можна! Людину поперек перерізає!""

Згадую слова мудрого Андре Моруа, який, відзначаючи близькість медицини і літератури, тонко підмітив, що "обидва вони, лікар і письменник, пристрасно цікавляться людьми, обидва вони намагаються розгадати те, що заповнене оманливою зовнішністю. Обидва забувають про себе і про своє життя, вдивляючись в життя інших". Це висловлювання спостережливого письменника в повній мірі стосується до ряду колег в минулому і сьогоденні, що зберегли одну з славних традицій нашої спільної аlmа mаter - Київського медичного інституту, нині Національного медичного університету. А й справді - серед випускників різних поколінь, в тому числі які вийшли зі стін інституту в XX, вже минулому, столітті, не так мало медиків, які поєднали в подальшому свою лікарську діяльність з захопленням літературною творчістю. Перші місця серед них по праву належать Михайлу Булгакову, Вірі Гедройц і Валерію Захаржевському. А наступний значний перелік нових імен з когорти тих, що успішно поєднали медицину з літературою очолює Микола Амосов, а з ними і інші з покоління десятиліть другої половини минулого століття - Павло Бейлін, Єфрем Ліхтенштейн, Олександр Грандо, Юрій Щербак, Віталій Коротич, Леонід Жуковський, Юрій Віленський, Юрій Шанін, Юрій Квітницький-Рижов, Анатолій Пелещук, Гелій Аронов, Юрій Фурманов, Віктор Шефтель, Євген Скляренко, Іван Сахарчук, Лора Завилянська, Валентина Супоницька, Анатолій Закревський, Юрій Дупленко, Селім Ялнут - всіх не перелічити.

Експериментальне життя

Цей підзаголовок запозичений із згаданої вище книги "Голоси часів". Автор розповідає читачеві, в тому числі і своїм колегам-медикам, про унікальний з позицій медицини, та й взагалі в практиці ауто досліджень, експерименті. Ідея постановки, її реалізація в подальшому, результати, отримані на різних етапах проведення експерименту, - предмет докладного розгляду, фізіологічного трактування і клінічних роздумів не тільки в новому виданні книги, про яку йде мова, але і в попередніх його книгах - "Подолання старості" і "Здоров'я". Ще раніше з'явився ряд публікацій М.Амосова, в яких аргументувалися концепції та подання, висунуті автором в останні роки як підсумок наукових спостережень, пошуків, роздумів і як результат різнобічного багаторічного лікарського досвіду. Це невеликі за обсягом, але вельми ємні за змістом "Кредо" та "Мій світогляд", а також "Розум, людина, суспільство, майбутнє" та нарис, що вийшов пізніше "Експеримент".

З їх змістом можна ознайомитися у відповідних томах видання, яке вийшло раніше. Зауважу, що на окремих викладених в них положеннях ми ще зупинимося нижче. А зараз повернемося до експерименту. Конкретним приводом, що визначив рішення провести такий експеримент, як пише автор, стало наступне.

Коли восени 1992 року він прийняв рішення припинити оперувати, а ще раніше відмовився від директорства в рідному інституті, зберігши за собою лише консультативні функції, "...життя спорожніло. Припинилися хірургічні пристрасті, переживання за хворих, зникли фізичні навантаження чотиригодинних операцій. Сильно зменшилося спілкування. В резерві, правда, залишалися наука і творча робота над книгами і ще продовження фізичних навантажень." І тим не менше, підкреслює М.Амосов, згодом прийшло відчуття настання старості, але це не злякало, а "навіть розлютило". Він замінив кардіостимулятор (перший був вшитий 8 років тому), зробив спробу застосовувати гормони. Не задовольнившись ефектом, звернувся до даних статистики. Їх аналіз і хід подальших міркувань зводилися до наступного: для 70-річної людини середня тривалість майбутнього життя становить у нас 10 років, для 80-річного - 6 і для 90 річного - 2,5 року. З 100 осіб, які пережили 80-річний рубіж, до 90 років доживають 10, а зі ста 90 річних до наступної межі доживають 6. Ознайомившись з даними про тривалість життя своїх колег по Академії медичних наук, М.Амосов прийшов до висновку, що вона відповідає середньостатистичним пропорціям, а це означає, що в середньому після 80 років вони можуть прожити ще близько 7 років, правда, втрачаючи значну частку фізичного здоров'я, але в оптимальних випадках продовжуючи зберігати інтелект. У подальшому ж, на жаль, настає постаріння.

Докладного розгляду ідеї експерименту, методики його проведення та отриманих результатів в книзі Амосова передує короткий виклад головних гіпотез механізмів старіння. Серед них - пояснюють старіння як виснаження енергетичних ресурсів, як накопичення екзогенних або ендогенних "нестандартних хімічних речовин", як порушення в імунній системі. Наводиться і відома гіпотеза українських геронтологів, що представляють наукову школу академіка В.В.Фролькіса, концепція якого передбачає первинне ураження регуляторних генів геному, в результаті чого порушується регуляція клітин і, отже, функція органів. У відповідь проявляється дія компенсаторних механізмів, спрямованих на зменшення патологічного ефекту первинних поразок.

Аналізуючи різні гіпотези, що стосуються фізіології старіння, М.Амосов підкреслює наявність загальної тенденції: у міру цього процесу відбувається поступове ослаблення всіх функцій, погіршення реакцій на зовнішні подразники і регуляторні впливи. Припущення самого Миколи Михайловича про універсальні механізми старіння засновані на відомій гіпотезі генетичної запрограмованості старості, хоча, ймовірно, запрограмованість окремих етапів процесу в часі і не є жорсткою. Чи виявиться це припущення виправданим, покаже результат подальшого наукового пошуку. Але очевидна сама логіка і переконливий біологічний сенс аргументації такого судження. У роботі "Організм як система" автор особливо підкреслює, що функції виражаються в перетворенні структур, а останні, в свою чергу, постійно змінюються, відображаючи пристосовність людини до зовнішнього середовища. Оригінальна схема, наведена в цьому розділі, демонструє взаємодію двох структур - організму і середовища. Потрібно прийняти до уваги, що організм (особистість) теж складається з двох структур - так званих регуляторів і робочих органів, то слід погодитися з тим, що вони знаходяться в постійному взаємозв'язку. Так, наприклад, на перші діють зворотні зв'язки від робочих органів (м'язи, внутрішні органи), керовані цими регуляторами ("потреби + система навантаження"). Відповідно до пропонованої схеми "організм - середовище" регулятори розглядаються як носії програм - біологічних і соціальних. Саме вони "...перетворюють програми в потреби, потреби в почуття, почуття в бажання".

Чи знижується активність регуляторів в процесі старіння? Автор ствердно відповідає на це питання, зазначаючи, що падіння активності при старінні виражається як у скороченні "мотивів", так і в зниженні "напруження". Примітно, однак, що і самі регулятори, і робочі органи аж ніяк не втрачають здатності до тренованості, зберігають властивість збільшувати активність при досить інтенсивній діяльності. А як же поводиться при старінні друга структура організму - робочі органи, покликані втілювати програми в функції? За демонстрованою схемою інтенсивність їх діяльності визначається трьома факторами - мотивацією, тренованістю і "гальмами". До останніх відносяться стомлення і старіння. Втома зростає від опору середовища і знижується від тренованості. Старіння визначається генетичною програмою. Звідси логічний висновок: мотивація і тренованість збільшують працю, "гальма" - зменшують. Дійсно, при старінні істотно знижується рівень дієздатності людини. Вичерпалося багато з попередньої програми, зменшилася від цього "сума мотивів", знизилася функція. А якщо знизилася функція, зменшилося тренування, зросло стомлення. У підсумку - нове зниження функції. Тупик - cіzculus vіtіosus!

Висновок М.Амосова: зменшення дієздатності при старінні саме себе прискорює. Звідси і згадана вище основна задача описаного в книзі експерименту - зруйнувати ці порочні зв'язки, розірвати замкнуте коло. Як же він сам оцінює найближчі результати експерименту? Якщо коротко, то досягнутий ефект дозволяє стверджувати: омолодження є можливим. Про це свідчать такі суб'єктивні і об'єктивні дані: з'явилося відчуття фізичної міцності, підвищився психічний тонус, об'єм легенів, шлунок, кишечник і печінка функціонують нормально, перевірено великі артерії - звужень немає, артеріальний тиск 120/70, серце без перешкод продовжує регулюватися стимулятором, частота пульсу - від 70 до 130 ударів на хвилину. В наявності певний прогрес. Правда, в руховій сфері він виявився не таким помітним, а виявлене при черговій перевірці розширення серця зажадало корегувань в режимі навантажень. Біг було замінено дозованою ходьбою.

Аналізуючи підсумки експерименту Микола Михайлович задався питанням про те, чи отримали доказ активації мислення? Ось його відповідь: "Важко сказати з упевненістю, але скоріше "так", ніж "ні". Міркуйте самі. За три останні роки я написав три брошури і три книги. Крім того, написав кілька статей в журнали і газети, давав багато інтерв'ю. У всякому разі, від експерименту у мене було найголовніше - впевненість... "А в більш пізньому, третьому виданні" Голоси часів "він висловився більш виразно. У "Додатку від листопада 2000 року", який їм був написаний спеціально для нового видання, є такі слова: "Старість наступала. Тоді я вирішив знехтувати сумнівом - чи довго можна тримати під контролем рухову сферу!.. Відновив експеримент. За літо і осінь 2000 р. зміцнився і навантажуюся без напруги. Прийшло відчуття здоров'я, майже таке, як в 1995 р., після першого успіху експерименту". Пізніше Микола Михайлович, відповідаючи на питання журналіста, чи задоволений він досягнутим результатом, в роздумах відповість: "Як вам сказати?.. І задоволений, і незадоволений. Я можу в повному обсязі робити гімнастику, яка займає 2,5-3 години в день, в тому числі півгодини біг і півгодини ходьба. Раніше я бігав по годині, а тепер не можу. Ось цим я і не задоволений - старіння як процес, не зупинилося". І все ж в комплекс амосовських вправ продовжувало входити 2,5-3 тисячі рухів, з яких 1,5 тисячі він робив гантелями. Хто з його однолітків або колег з числа навіть значно молодше міг похвалитися подібним!

Інтелектуальне надбання сьогодення і майбутнього

Так навесні минулого року я назвав свою публікацію, присвячену виходу в світ одного з останніх видань Миколи Михайловича, в якому були поміщені деякі ранні його роботи, частково доповнені, а в окремих випадках представлені в скороченому вигляді.

Часто, коли після телефонного дзвінка в трубці лунав його характерний голос і вимовлялися звичні в нашому спілкуванні слова - "Дзвоню просто так, поговоримо про цікаве", - я передчував як завжди неординарну розмову про різні суспільні і професійні події, нерідко, про особисте, творче, найближчі плани. На цей раз я вислухав авторський коментар до видання, що вийшло, яке, як і невелика книга, що з'явилася пізніше "Світогляд" (у своєму дарчому напису, зробленому за тиждень до смерті, він написав: "Ще один "Світогляд"), - по суті прощальне довірче напуття. У цих виданнях, як і в усьому його доробку, гостре бачення того, як криза системи проявляється сьогодні в кризі медицини, - проблема, що являє широкий громадський інтерес. Без удаваної риторики всі амосовські праці можна розглядати як підсумок багаторічного лікарського роздуму, як соціологічні і філософські наукові та публіцистичні трактати, в центрі яких його уявлення про здоров'я і хвороби. Доречно навести цитату з передмови видавця - Стіва Шекмана - головного редактора щомісячника "Будь здоровий", який відкрив сторінками амосовського "Подолання старості" серію "Бібліотека журналу": "Мені здається, Амосов вміє все. Філософія, соціологія, екологія, політологія - тут він професіонал вищого класу".

Серед тих публікацій Миколи Михайловича, які з'явилися в роки, що передували цим виданням, хотілося б нагадати книгу "Розум, людина, суспільство, майбутнє", яка вийшла в світ завдяки зусиллям київського видавця В. Краснікова. Багато що з того, що було розглянуто в цій книзі, а також в нарисі "Експеримент", знайшло в нових амосовських працях подальший розвиток.

Розглядаючи організм людини як систему, автор особливо підкреслював, що функції виражаються в перетворенні структур, а останні, в свою чергу, постійно змінюються, відображаючи пристосовність людини до зовнішнього середовища. Оригінальна схема, наведена в цьому розділі і демонструє взаємодію двох структур - організму і середовища. Якщо взяти до уваги, що організм (особистість) теж складається з двох структур - так званих регуляторів і робочих органів, то слід погодитися з тим, що вони знаходяться в постійному взаємозв'язку. А як же поводяться при старінні робочі органи, покликані втілювати програми в функції? За демонстрованою схемою інтенсивність їх діяльності визначається трьома факторами - мотивацією, тренованістю і "гальмами". До останніх відносяться стомлення і старіння. Втома зростає від опору середовища і знижується від тренованості. Старіння визначається генетичною програмою. Звідси логічний висновок: мотивація і тренованість збільшують працю, "гальма" - зменшують. Адже дійсно, при старінні істотно знижується рівень дієздатності людини.

Спадщина Миколи Михайловича спонукає не тільки до роздуму. Але і викликає почуття причетності до його принципової позиції про верховенство профілактичного напряму медицини - збереження здоров'я здорових. Поєднання в його науковій творчості теоретичних положень з повсякденними спостереженнями і фактами, громадських поглядів з особистісними, більш категоричних суджень з сумнівами - все це, мабуть, багато в чому сприяло емоційному забарвленню сприйняття його виступів і книг, кожну з яких очікував широкий читацький інтерес. Успіх кожної нової книги можна було прогнозувати насамперед через те, що М. Амосов оповідає про реальні підсумки своєї лікарської діяльності, свого унікального експерименту, багаторічного досвіду, роздумів, сумнівів, спроб соціологічних і філософських узагальнень.

Як автора Миколу Михайловича завжди хвилювала реакція на його книги читацької публіки - через пресу він навіть провів якось опитування читачів, з'ясовуючи їхнє ставлення до найбільш злободенним суспільних проблем, про які писав. Суспільство ще має повною мірою осмислити і оцінити як напуття на майбутнє такі амосовські концепції, як походження суспільства, роль його самоорганізації, еволюція суспільства, уявлення про ідеологію, ідеали, межі сталості, а також про Бога. Автор своєю особливою позицією, своїм баченням і великим життєвим досвідом як би запрошує майбутнього опонента до полеміки і доказової творчої розмови. Як вважає Амосов, ідеологія становить основу суспільного розуму і "є предметом творчості як речі, але завжди має під собою біологічну базу. Автори ідеологій вибирають точку на шкалах, що спираються на суперечливі біологічні потреби і крайні почуття, що їх виражають, формулюють ідею словами, поширюють її серед громадян, таким чином, формуючи їх переконання ". А потім Микола Михайлович аргументував основні, з його точки зору, шкали для компромісного вибору координат ідеології, до яких він відносить наступні категорії:

а) свобода або рівність;

б) матеріальне або духовне;

в) праця - розваги;

г) суспільне - особисте (або егоїзм - альтруїзм);

д) терпимість - непримиренність;

е) сучасне - майбутнє;

ж) Бог - матерія або віра - знання;

з) цінності - загальнолюдські або групові (нація, релігія, клас, ідеологія).

За його твердженням: "ідеї, виражені словами, якщо вони відображені в нейронах мозку великої кількості людей, надруковані в безлічі книг, стають настільки ж реальними, як і речі, як об'єкти природи. Тому що вони управляють реальними діями мас людей, змінюють хід історії куди більше, ніж землетруси або повені. Ідеї - це гени суспільства". Немов передбачаючи наші майбутні роздуми, М.Амосов продовжує розвивати висловлену думку: "Інша справа, що ідеї менш стійкі в історичному часі, ніж гени. Є у них специфічна властивість: поширюються лише ті ідеї, які співзвучні деяким з гами суперечливих біологічних потреб... Візьмемо для прикладу ідею Доброго Бога. Вона більше всіх поширилася у вигляді світових релігій і виявилася найстійкішою. Це значить, що добрий початок в природі людини сильніше злого". Хоча М.Амосов вважав, що робити далекі прогнози марно через непередбачуваність творчості і самоорганізації на всіх структурних рівнях людства, проте він допускав, що в зв'язку з широким розповсюдженням очікуваних досягнень науки (біотехнологія та генна інженерія, альтернативна енергетика, штучний інтелект, можливість управляти психікою і т.п.), в майбутньому можливий "прорив", здатний змінити уявлення про людину і суспільство.

Медицина - найкраща школа для письменника

Значну частину амосовської спадщини, як уже зазначалося вище, становлять художні, багато в чому автобіографічні, оповідання, мемуарна проза, численні статті та есе і, найбільш приваблювала до себе увагу читаючої публіки в останні роки, наукова, філософська і соціологічна публіцистика.

Микола Михайлович ділився зі мною, що в своїй сповідальній книзі "Голоси часів", про яку вже йшлося, підводить підсумки, але, думається, явно поквапився. У наступні роки одна публікація змінювала іншу, як узагальнений результат інтелектуальної творчості, який, переконаний, ще належить не раз обдумати, оцінити і осягнути повною мірою.

У день свого 70-річчя письменник і лікар Сомерсет Моем зробив запис, сенс якого в тому, що найбільша перевага старості - в духовній свободі. Доля склалася так, що Микола Михайлович міг користуватися цією свободою два десятиліття з тим, щоб, озирнувшись на прожиті 89 років, сказати: "Я прожив хороше життя". І ще, словами того ж Моема, який поєднував професію лікаря з літературною творчістю, Микола Амосов міг би сказати стосовно своєї пристрасті до створення художніх творів: "Я не знаю кращої школи для письменника, ніж робота лікаря". В останні два десятиліття Микола Михайлович писав особливо багато. Писав співпереживаючи. Тут доречно зауважити, що будучи в спілкуванні людиною стриманою, він, тим не менше, був схильний до емоційних "сплесків". При цьому часто аж ніяк не до негативних (що в певних обставинах було йому властиво), а до позитивних і вельми безпосереднім, іноді навіть захопленим. Пам'ятаю його і Лідію Василівну у нас в будинку, запрошених в зв'язку з приїздом з Мюнхена земляка хірурга-уролога Бориса Гехмана. Гість прочитав в той вечір тільки що написану ним розповідь про портрет жінки в червоному, зображеної на полотні невідомого майстра. З цікавістю прослухавши розповідь, Микола Михайлович запитував автора: "Як Вам вдалося, Борис, написати таку камерну річ?". І в цьому зверненні виразно вловлювалося не просто схвалення, але і радість відкриття. А раніше, зустрівши вперше у нас же в будинку відомого правознавця Федора Бурчака і провівши з ним досить жваву дискусію, Микола Михайлович висловився з властивим йому лаконізмом, але вельми емоційно: "Дивно освічена і інтелектуальна особистість". Велике враження справило на нього знайомство з Данилом Лідером, про що після зустрічі він поділився зі мною такими словами: "Людина - єдина в своєму роді. До того ж мислитель". А як проникливо написав Микола Михайлович про Володимира Фролькіса в нещодавно виданих спогадах про нашого спільного друга. Наведу тільки два його висловлювання: "Так він і помер: майже на ораторській трибуні. Не обійтися доктору без аналізу смерті - звичка. (Ніби й не все одно тому пророку, що пропускає душу в рай.) Не утримаюся і я. 1 жовтня 1999 р. в Оперному театрі був І з'їзд медпрацівників України. Повний зал. Називався захід "Пульс України". Начальство в президії слухає. Головний оратор від академії - Фролькіс. Задум - показний, але яка була мова! А на ранок - серцевий напад - і смерть . Не сумніваюся - промова вплинула. І навіть за гидкою докторською звичкою прикидаю: "Якби масаж серця, штучне дихання... Не мав померти". Не було у Володі фатального ураження серця".

І в іншому місці: "Я тільки відчував, що за оболонкою бадьорості і витримки ховається страждаюча поетична душа людини, яка втратила кохану дружину і залишився на самоті... Це - все. Пробач, Володя, що не зміг написати краще. Бракує таланту."

Наводжу ці рядки і чую неповторні і глибоко емоційні амосовські інтонації. Навіть з тих, з ким він близько спілкувався, чи багато хто знали його таким? Не кажучи вже про тих, хто його близько не знав. Зовнішність Миколи Амосова як людини з властивими йому достоїнствами, непростими рисами характеру, захопленнями і неординарним психологічним настроєм завжди цікавила широкий загал. У зв'язку з цим хочу звернути увагу на те, що в згаданих вище мемуарних книгах особистість автора постає аж ніяк не в звичному ореолі стереотипів, властивих життєпису відомих людей, і не в ідеалізованому образі "героя". Перед нами в гранично відвертих розповідях проступає образ людини - одного з тих сучасників, що поділяв з нами важкі роки 20-го століття, людини, яка пройшла непростий життєвий шлях, нерідко сумнівалася, часом страждала...

Чи завершено пошуки?

Публікації М.Амосова завжди завойовували читацький інтерес. І хоча лаконічна і образна авторська стилістика могла багатьом видатися не дуже звичною, іноді категоричною і навіть дещо жорсткою, вона безсумнівно привертала до себе підвищену увагу, сприяла сприйняттю описуваних подій, наведених фактів, викладених теоретичних побудов та ідей. Сказане, мабуть, стосується як читачів-медикам, так і представників таких областей знання, як соціологія, філософія, біологія, екологія, кібернетика, а ширше - і всіх читачів.

Свої спогади і роздуми про нашого мудрого неповторного сучасника Миколу Михайловича Амосова хотілося б супроводити словами його великого попередника Миколи Пирогова, словами далеко не всім відомими, так як пироговські "Щоденники старого лікаря" давно не перевидаються. А сказано в цих давніх нотатках таке: "...здавна повелося довідуватися про інших через інших. Мало охочих писати свої автобіографії. Одним ціле життя ніколи, іншим зовсім не цікаво, а іноді і соромно, озирнутися на своє життя, не хочеться згадувати минулого; інші - з самих мислячих - вважають, що після, дійсно, писати про себе нічого; все буде передано іншими; нарешті, багатьох утримують страх і різного роду міркування. Зрозуміло, в наш скептичний час довіра до відкритої сповіді ще більше втратилася ". Додам від себе: визначення "скептичний", мабуть, в повній мірі можна застосувати до умов нинішнього буття, до нашого суспільства, його непростої і важко прогнозованою еволюції. І все ж, незважаючи на те, що сьогодні багато в чому домінує скептицизм стосовно не тільки минулого, а й нинішнього, Микола Амосов вирішив нагадати і порозмірковувати про нього на основі власного досвіду. Досвіду, в якому чітко проглядаються риси минулих подій, специфічні особливості різних етапів суспільного розвитку протягом прожитих і пережитих років. Погодимося з Сергієм Довлатовим, який тонко підмітив, що в хороших мемуарах завжди є другий сюжет, крім власного життя автора. У спогадах М. Амосова, його останніх і попередніх книгах, розповідь про особисте, про професійну діяльність, науку і творчість, про нескінченні, іноді болісні роздуми органічно пов'язана з хронологією суспільних подій і особливостями свого часу, що багато в чому сприяло успіху його книг, їх соціальної значущості.

Уже поставивши в своєму нарисі крапку, подумав: а чи не поскаржиться читач на такий розлогий виклад, подане до першого зібрання творів нашого видатного сучасника - Лікаря, Письменника, Мислителя. На виправдання поясню, що, пишучи цей нарис, а йому, як уже згадував, передував ряд інших публікацій про Миколу Михайловича, виданих у різні роки, то хотів більш повно подати читачеві масштабність і неординарність автора цих творів. І як неповторну людську особистість, і як хірурга Божою милістю, і як дослідника-натураліста, захопленого, і при цьому настільки успішно, ідеями біокібернетики. А ще як філософа і соціолога. При цьому я був далекий від спроби змістом цього нарису хоча б в малому ступені вичерпати розмову про Миколу Михайловича і його унікальному творчості. Переконаний, що про це ще не раз буде сказано багато нового, яскравого, повчального. А крім того сподіваюся, що читач із не меншим інтересом ознайомиться і з його щоденниковими записами, оцінить і зрозуміє довірчі роздуми, що в них містяться.

Зауважу, що при житті про амосовські щоденники ніхто не знав. Після його смерті вперше їх побачили рідні, переглядаючи домашній архів Миколи Михайловича. Понад 400 сторінок цих щоденникових записів - безцінний авторський дар. У них особливо виразно проступає самобутність його особистості, яка постійно шукає і розмірковує. Перед нами неспокійна людина, нестримно занурена в повсякденну роботу хірурга, в справи свого інституту, де в клініці його щодня чекають хворі і мають бути операції, які рятують їх життя. Чи завжди рятують? На сторінках щоденників потаємні думки: радість від успіхів чергується з болем втрат... Поки тільки опубліковані лише окремі сторінки щоденників, зрозуміло з дозволу рідних. Вперше вони з'явилися на сторінках журналу "Лікування и діагностика" і в одній з популярних наших газет. Наведу вступний редакційний коментар до першої публікації в згаданому журналі, який виходить під егідою Академії медичних наук.

"Від редакції. Опубліковані записки є короткими фрагментами щоденників Миколи Михайловича Амосова. Вже після смерті великого Хірурга і Мислителя в грудні минулого року його дочка Катерина Миколаївна Амосова виявила вдома два товстих зошити, листки яких густо списані з двох сторін. Це виявилися щоденники, що охоплюють період з 1968-го по 1983 рік. За опублікованим в цьому номері коротким фрагментом читач може переконатися, наскільки захоплююче цікаво вони написані. у них - почуття і думки, напружений пошук, гірка досада, справжнє горе, а іноді радість, радість, зліт... Загалом, в них - шматок життя великої Людини, щоденного, сьогочасного".

Зараз, перечитуючи рукописні сторінки цих щоденникових записів, я ще і ще раз не перестаю дивуватися силі впливу амосовського слова. Переконаний, що і ця епістолярна творчість вченого стане надбанням широкого читача.

Вихід у світ цього видання творів і увічнення пам'яті Миколи Михайловича пам'ятником на його могилі і пам'ятними бронзовими дошками в місцях, де він жив і працював - це величезна заслуга його рідних, по праву заслуговують на глибоку повагу і вдячність. Найтепліші слова слід адресувати і всім тим, хто цьому сприяв, насамперед, соратникам і учням Миколи Михайловича.

Нещодавно мені довелося бути присутнім на одній з щоденних ранкових конференцій в інституті Амосова (нехай буде дозволено мені вдатися до настільки звичної назви цього відомого в Україні та за її межами інституту), а до цього взяти участь в обході хворих. Не втримався, щоб не вимовити слів вдячності за збереження традицій, встановлених засновником інституту, звернувши їх своїм колегам по Академії медичних наук Геннадію Васильовичу Книшову і Михайлу Францевичу Зіньківському, відданому товаришу і співробітникові Миколи Михайловича по багаторічній роботі Якову Абрамовичу Бендет та іншим, хто шанує напуття і традиції свого Учителя. Коли говорив ці слова, згадав, що на відкритті в інституті 28-го травня цього року бронзового бюста його засновника (відмінна робота, зроблена Іваном Кавалерідзе ще за життя Миколи Михайловича) Президент Національної Академії Борис Євгенович Патон вже не вперше нагадав що збереження традиції - це данина пам'яті тим хто пішов від нас. Про те, що традиції слід не руйнувати, а свято зберігати. Наведу повністю раніше сказане Борисом Євгеновичем: "Спостерігається у нас тенденція починати все спочатку - старе зруйнуємо, а вже потім почнемо будувати нове. Таким чином буде відкинутий весь накопичений досвід, традиції, які в цивілізованому розумінні потрібно шанувати, поважати, продовжувати. Тут доречно згадати Олександра Блока, який помітив дуже точно, що "порушення традицій - та ж традиція"".

Отже, шановні читачі, перед вами твори, що вийшли з-під пера людини, життя якої було безмежно віддане лікуванню, науці, письменництву, філософії. Віддане істинному служінню людству в усіх іпостасях, в яких ми сприймаємо неповторного Амосова. Його спадщина - дійсно інтелектуальне надбання минулого, сьогодення і майбутнього. Вона дана нам на зламі двох тисячоліть. Сприймемо ж це як символічну прикмету майбутнього. Володимир Фролькіс, неодноразово вже згадуваний вище, блискучий вчений, настільки яскраво представив "науку про час" - геронтологію, якось прочитав Миколі Михайловичу і мені рукопис своєї статті, яка пізніше була опублікована. Час публікації - кінець минулого століття. У ній разюче образно і точно було сказано наступне: "Коли 31 грудня буде зірвано останній листок календаря і настане нове століття, нове тисячоліття, ніщо не зміниться в безкінечному плині часу. Однак для свідомості людини - це нова епоха, і далі буде вестися відлік подій "до того" і "після того".

Що можна тут додати? Хіба тільки те, що всі ми сподіваємося в недалекому майбутньому "...жити в доброму суспільстві, щоб отримати віддачу, якщо робиш добро... Що стосується щастя, то це залежить від того, чи зуміють люди знайти компроміси розуму та біології". Ці пророчі, повні філософського сенсу, слова наведені мною з нарису "Кредо" Миколи Михайловича Амосова. По суті це нарис, як і багато іншого, що вийшло з-під його пера, про час, про "пошуки самого себе". Ці слова належать іншому нашому відомому земляку, з яким, до речі, не раз зустрічався Микола Михайлович - такого ж як і він колишньому воїну суворої війни, і сміливому совісному письменникові Віктору Некрасову. Здається, що слідом за ним, Микола Михайлович міг би повторити: "...є й інший вид подорожей - не менш цікавий - подорож у часі. Ні, не в пошуках морлоків, ні до лицарів короля Артура (що, втім, не менш цікаво), а в пошуках чогось, що тобі дороге, необхідне, а поруч, на жаль, немає. а може бути, це пошуки самого себе, подорож по власному житті?"

Чи завершив свої пошуки незабутній Микола Михайлович? Хочеться вірити, що це так.